《祝福》很深刻地批判了封建禮教，其中包括夫權，父權，族權，神權。
夫權要求祥林嫂不得二嫁，族權要她嫁進深山老林賺聘禮給小叔子做財禮取親，神權使她精神飽受摧殘，而政權是她一輩子只渴求坐穩了奴隸，卻仍然因為「寡婦」這個堂而皇之的理由成了「謬種」，不被允許參與任何祭祀相關事宜，而僅僅是不能平等地敬神這一點，便使祥林嫂產生了巨大的恐懼，致使精神飽受摧殘致死。人人都受害者而不自知。
①童養媳
「直到十幾天之後，這才陸續的知道他家里還有嚴厲的婆婆，一個小叔子，十多歲能打柴了，他是春天沒了丈夫的，他本來也打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就只是這一點」
什麽樣的人的丈夫會比自己小十歲？顯而易見，祥林嫂是童養媳。而單是童養媳，就代表了夫權、族權同時的壓迫。童養媳首先要擔負起撫養丈夫至大並為其生兒育女的責任，其次，它還有個重要的政治概念，叫做勞動力。童養媳是花錢買來的，不把他壓榨幹凈，又怎麽劃得來呢？
②做奴隸而不得的人和做穩了奴隸的人
祥林嫂是想做奴隸而不得的人，她從家里逃出來，是為了成為坐穩了奴隸的人。誠然，她是封建禮教的受害者而不自知。但單是她逃出來，想要做我的奴隸的這一點，我們就需要讀懂他的反抗，勞動力和奴隸是有區別的，只是可悲的是，沒有誰比誰高貴，沒有誰比誰低賤，不過都是統治階級的狗，卻硬要挑一個出來比。而最諷刺的也是這一點，祥林嫂的夢想是做穩了奴隸，做看起來高貴一點的那條狗。
③生而不能平等地敬神，死而被閻王爺鋸成兩半分了去
「『祥林嫂，你實在不合算。』柳媽詭秘的說，「再一強，或者索性撞一個死，就好了。現在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們，我想，這真是……。』
她臉上就顯出恐怖的神色來，這是在山村里所未曾知道」
在祥林嫂聽完柳媽不自覺充滿惡意的話後，她的反應不是懷疑，而是恐懼。當她努力攢錢給寺廟捐了一條門檻後，她的精神又恢復過來了。而只是四嬸慌忙大聲的那一句「你放著罷，祥林嫂！」，她的精神便又立刻再次萎靡起來。
這里有兩點，一是就算祥林嫂從家里逃出來，她有反抗精神，但她仍然是封建禮教的信奉者，她信奉神權。明明四嬸的話並沒有帶有批許或者是打罵，他趁這個時間去睡睡覺，休息休息，記憶力不是更好嗎？只是她分明已經壓壓實實的是神權的受害者，是神權的信奉者，所以只是不能敬神這一點，她仍然被人們認為臟時，她好不容易恢復了的精神，便立刻萎靡起來。
二是柳媽。他雖是善女人，吃齋念佛，可是心地言汙從里到外很自然地融入了惡趣味。其實不難發現，柳媽應該也是個寡婦，而且還是個老寡婦。所以這個時代最大的恐懼感來自於哪里？來自於嘲笑你的是跟你同樣命運的人，來自於人人都是受害者而不自知，來自於明明人人都是受害者，卻又人人都是兇手幫兇，並同樣不自知，更來自於她們苦，她們恐懼，卻並不覺得苦，並不覺得恐懼，甚至會覺得自己的苦和恐懼理所應當，甚至會在當自己的苦和恐懼降落在別人身上時肆意嘲笑，他們仍然一如既往的信奉著所謂的「禮」。而沒有恐懼感的恐懼就是最大的恐懼。
③沒有恐懼感的恐懼就是最大的恐懼。
這文章寫至此時，相信大家還沒有覺得什麽不舒服的地方。而我這里就要指出男權對於女性顛覆性的壓迫在於哪里。其實就在於那五個字，「你要守貞潔」
這句話說出來就是在告訴你，你要守貞潔，而這句話的背後邏輯就在於因為你不是一個守貞潔的女子，所以我才要對你說「你要守貞潔」。本質就是男權對女性顛覆性的壓迫中，隱藏的最深最深的文字遊戲。
我很自然的想到了額，上一次回家的時候，家里的長輩對著剛談戀愛的姐姐說，「談戀愛可以，但是你一定要守住最後一道防線。」那個時候我聽到這句話，我覺得很不舒服，而我姐姐也同樣，可是如果是我的話，我可能會皺眉，會直接說出為什麽要說這樣的話，我姐姐脾氣比較好。然後我開始想這句話說出來，之所以讓我感到一種壓迫性的難受，無法呼吸，就在於當這句話說出來的時候，就好像已經提前認可了你大概率在談戀愛的時候不會守住最後一道防線，所以我作為長輩要告誡你。
而我為什麽說沒有恐懼感的恐懼就是最大的恐懼，因為很少有人認識到了這一點。當我們的老師在分析為什麽同樣是在那個時期，同樣有很多很多的人去寫五四婦女，去聚焦這禮教對女性的壓迫，他們都表達了這吃人的禮教，是不對的，是要改正的，可是成為經典的仍然只有魯迅先生的文章。因為大多數文章都是寫那些寡婦在喪失了丈夫之後想要改嫁，而《祝福》里面的祥林嫂是別人逼她改嫁，她卻努力反抗。但是這其中最大的恐懼來源於她努力反抗，而人們所認為的原因是她要守貞潔。同樣又陷入了相同的圈套，你所有的明明是因為對自己身體，對人格的自尊自愛自重守護，所以才去努力反抗的原因，都變成了你要守貞潔，而並非來源於你自己。他們認為，你之所以這樣做，是因為你要守貞潔，而不是因為你真的對自己，對人格，對身體的守護，他們就用這五個字，很輕松的抹去了以為人的尊嚴。而你明明之所以是這樣想的，卻在一聲聲你要守貞潔，這個規則里喪失了本來的意味，喪失了你為人的尊嚴。
④我們這個時代在越來越淡化「人」的概念。
我們在討論女性問題時，總是離不開守貞潔，守貞潔。我希望大家可以很深刻的明白一點，就是不管是女生還是男生，對自己的身體，對人格，都是不容他人侵犯的尊重和守護，你在被猥褻，被侵犯時感受到的屈辱，憤怒，想殺人的沖動，無法呼吸的窒息感，這一切的原因不是你要守貞潔這個規則，而是你是個人，你有為人的尊嚴，你有對自己身體，對人格不容侵犯的尊重愛護。你感受到那些情緒不是因為你沒有守住貞潔，而是因為你覺得自己的人格，身體受到了迫害侵犯。
就像這幾個字，一旦說出來，就陷入了一種跳不出來的邏輯循環。這五個字一出來就代表明明你是出於對自己尊重和守護，卻在他們出來的那一刻就提前否定了你的人格尊嚴，它提前忽視了人也否定了人。你根本就沒有這些心思，你只是在守貞潔。（真的很抱歉，我筆力不夠，如果是哲學家或文學家的話，應該就能一針見血地表達出我想表達的意思，希望我已經把這五個字中蘊含的壓迫，否定給表達出來了。）
人民、公民、人類其實都屬於政治概念。所以我們這個時代在越來越淡化「人」的概念，每一個案件的發生，對社會事件的剖析，都忽視了「人」這個概念，都忽視了每個人對自己的身體都有不容侵犯的保護，每個人的人格都被自己珍重。而你要守貞潔這幾個字，這幾個字所代表的背後的邏輯，所代表的提前否定，就正是我和我姐姐在聽到「談戀愛可以，但你一定要守舊最後一道防線時」心里湧現出來的恐懼感和窒息感的根本所在。也是我目前認為的男權對女性最大的壓迫感的來源，而這個壓迫感是隱藏的最深最深最深的文字遊戲。
我們這個時代在越來越淡化「人」的概念，沒有恐懼的恐懼感就是最大的恐懼感。